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既然曹操都能优待汉献帝,为什么却不肯放过伏皇后?
2022-09-23

在东汉末年,天下诸侯经过数十年的争霸,最终形成了三家鼎立的局面,即我们熟悉的魏、蜀、吴,但是很多朋友有一个误区,总是认为被誉为“枭雄”的曹操是三国之一曹魏的建立者,这是不符合史实的。

曹操虽然击败北方诸侯后统一了中国北部,但事实上,他一直对自己汉臣的身份有所忌讳,虽然挖空了东汉皇室的权力,可一直不愿意背负篡政僭越的千古骂名,所以他一生中虽然把东汉朝廷玩弄于鼓掌之中,却没有将其推翻。

相比儿子曹丕直接逼迫汉献帝刘协让位,曹操对待汉献帝还是非常不错的,这里就涉及到了一件事,既然曹操优待汉室,为什么还要动手杀掉汉献帝的伏皇后呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

一、东汉皇室的衰落与群雄并起

1、董卓引发群雄内乱

想知道这件事的前因后果,必须要从最初的董卓进京乱政开始说起,东汉末年宦官和外戚集团先后擅政,双方势如水火,大将军何进遂召西北军阀董卓进京平乱,谁知这是引狼入室。

董卓先是虚张声势,让手下白天进城,晚上又秘密出城,如此反反复复,结果大家都以为他声势浩大,无可匹敌。随着他掌握的权利越来越多,部队也不断扩编,因此他在宦官和外戚集团之后,成为了东汉中央皇权的实际控制者。

汉灵帝驾崩后把刘辩立为了接班人,也就是东汉少帝,但是董卓把持朝政后觉得这个小皇帝不顺眼,于是公然废掉,而改立自己比较欣赏的刘协为新皇帝,即汉献帝,也正是从这一刻起,汉献帝开始了漫长的“傀儡皇帝”生涯。

董卓的一系列野蛮做法直接导致东汉政局的混乱,各州郡的长官纷纷招兵买马,后来逐渐成为割据一方的诸侯,三国时代正式拉开序幕。

2、曹操挟天子以令诸侯

对于各路诸侯来说,想要获得更多的地盘和权力,最好的噱头就是灭掉董卓,其实在这个时候曹操的实力还不大,勉强算是个入流的小诸侯,但是曹操的高明之处就在于可以把握住任何对自己有利的时机。

董卓眼看天下诸侯都对自己展开讨伐,为了化解危机,他开始出逃迁都,这个时候汉献帝就成了没人管的皇帝,甚至一度流离失所。

董卓死后,身为兖州刺史的曹操正苦于下一步如何发展,他把目光看向了谁都不愿意搭理的汉献帝,果断将其接回洛阳,汉献帝也暂时安稳了下来,为了表彰曹操的功劳,一道道圣旨接连下达,曹操从一个名不见经传的小人物摇身一变成了东汉朝廷的宠儿。

但是天下已然混乱,洛阳也不是长久的容身之地,于是曹操就胁迫汉献帝强行迁都到自己的大本营许昌,就此刘协在脱离董卓魔爪不久后,又落入了曹操手中,而曹操凭借“天子”这张王牌,此后实力大增,一路凯歌,先后灭掉了袁绍、袁术、吕布等诸多诸侯,成为中国北方最强大的诸侯。

二、试图抗争的“傀儡皇帝”

1、汉献帝的第一次抗争

汉献帝虽然处处受制于曹操,但毕竟名义上是大汉王朝的天子,又逢年轻力壮的年纪,自然是不甘心一辈子做个傀儡,面对不断壮大的曹操,他和嫔妃们也生出了反抗的念头,而且时常在暗地运作,奈何他身处曹操势力的腹地,加上手中没有实权,多次尝试都不了了之。

公元200年,即东汉建安5年,汉献帝试图依靠董贵人的父亲,身为车骑将军的董承来灭掉曹操,董承也确实很给力,立刻组织了反曹联盟,没想到曹操技高一筹,还没等联盟发展壮大构成威胁,就立刻以迅雷不及掩耳之势杀掉了董承,以及已经有了身孕的董贵人。

汉献帝在和董承密谋的时候,把自己的诉求和命令都写在了衣带之上,并且秘密带出,这就是历史上很有名的“衣带诏”,虽然此事在后世产生了争议,但至少我们看到了汉献帝刘协的决心和抗争,这必然是不争的事实。

2、伏皇后的秘密

怀有身孕的董贵人没能逃过一劫,这对当时的伏皇后带来了不小的震撼,于是她就给父亲伏完写了一封信,揭露了曹操种种令人发指的罪行,希望父亲能够为了大汉的江山社稷,始终忠于皇帝,并且竭尽所能除掉曹操。

不过碍于董承事件,伏完也不敢贸然行动,这事就一直拖着,直到公元214年,东汉建安19年,伏皇后和老爹密谋的事情被揭发了出来,此时的曹操早已今非昔比,虽然没有废掉汉献帝自己当皇帝,却也不允许有任何挑战权威的事情发生,于是他再次动了杀机,直接带兵进攻,把伏皇后绞杀。

根据史料的记载,当曹操率兵进攻的时候,伏皇后多次向汉献帝刘协哭诉,可是刘协又能有什么办法呢?面对早已势力庞大的曹操,自己根本无能为力,就这样,伏皇后在无尽的悔恨和哀怨之中香消玉损。

值得一提的是,她和汉献帝的两个儿子,也被曹操赐死,这是东汉献帝朝中最后一件悲剧,至此之后汉献帝彻底放弃了与曹操抵抗的心思,成为真正的傀儡,还被迫改立曹操的女儿曹氏为新皇后。

而下一次发生在刘协身上的悲剧,就是曹丕篡权,自己以禅让的名义将皇位给了曹丕,终结了东西两汉长达400年的历史。

综上所述,从小的方面来看,伏皇后被杀一事,可以看作是董承事件的余波,是皇权与诸侯之间斗争的结果,同时也是东汉末年皇权旁落后,身为皇室悲惨命运的真实写照,从大的方面看,则是历史发展的必然性。